BUDOKAN
Manual del Usuario
La fábula de los monjes y los ladrones
En cierta ocasión, unos monjes bajaron desde las montañas donde habitaban a un pequeño pueblo
para vender grano. Ofrecían un precio razonable, y así, cuando vendieron todo el grano, vieron que
habían ganado el dinero suficiente como para poder vivir. Una semana más tarde, volvieron para
vender más grano, pero un joven del pueblo advirtió que habían doblado su precio. El joven les
preguntó el motivo de este cambio y los monjes le contestaron que les habían robado la mitad del
grano, y que habían tenido que doblar su precio para poder sobrevivir.
El joven dijo que conocía algunos chicos que habían robado un puñado de grano, pero no había sido
mucho, y se trataba sólo de chiquillos, de modo que ¿qué mal había en ello? Pero, como dijeron los
monjes, había muchos chicos así. No transcurrió mucho tiempo antes de que el precio del grano
subiera tanto que mucha gente ya no podía comprarlo, y finalmente los monjes dejaron de bajar a la
aldea.
Los ladrones se dirigieron al joven y le preguntaron por qué ya no bajaban los monjes a vender
grano, y cuando éste les explicó la razón, se lamentaron: "No pensábamos que un puñado de grano
fuera a hacer tanto daño. ¡Necesitamos nuestro grano! ¡Preferimos pagar por él que morirnos de
hambre!" Pero ya era demasiado tarde y los monjes nunca regresaron.
El grano y el software son cosas diferentes, pero la historia es la misma. Cuando haces una copia
ilegal de Budokan, estás haciendo que las personas que compran el programa legalmente paguen
más de lo necesario. Budokan ha sido realizado gracias al esfuerzo de mucha gente, como
diseñadores, artistas, programadores y otros profesionales que necesitan vender software para crear
más software. Además, ten siempre presente que al hacer una copia de Budokan, siempre y cuando
no sea para conservarla en tu poder como copia de seguridad, estás cometiendo un delito castigado
por la ley.
Indice
La fábula de los monjes y los ladrones 2
Bienvenido, Discípulo 5
Instrucciones de carga para disco duro 5
Instrucciones de carga para disquete 6
Las puertas del Dojo 8
Controlando el juego 9
Dojo Tobiko-Ryu, el lugar de entrenamiento 10
Jiyu-renshu (Práctica) 11
Kumite (Combate amistoso) 11
Barra de Energía 13
Barra de Ki 13
Aprendiendo las Artes Marciales 14
Karate 16
Kendo 18
Nunchaku 20
Bo 22
Entrenamiento libre 24 
Tobiko-Sensei 25
El Budokan 25
Historia de las artes marciales en el Dojo Tobiko-Ryu 27
Historia de las artes marciales de los participantes en el Budokan 34
Filosofía y Espíritu Interior 37
Jerarquías en las artes marciales 38
Apéndice A: Funciones especiales de carga 38
Escudos familiares de Budokan
Bienvenido, Discípulo
Yo soy Tobiko-Sensei, un simple maestro. Este dojo existe para ofrecer entrenamiento en artes
marciales a todo aquel que lo busque. ¿Has venido al Dojo Tobiko-Ryu para aprender bujutsu, el
arte del combate, o budo, el sendero de la vida? Eso sólo tú puedes decidirlo, pero de todos modos
ten por seguro que cualquiera de los dos caminos requerirá riguroso entrenamiento y absoluta
dedicación. Libera tu mente de ideas preconcebidas, ya que éstas lo único que conseguirán es
retrasarte en tus progresos físicos y espirituales. Debes saber también que las artes marciales no
pueden incrementar la potencia física en un cuerpo de espíritu débil.
El Dojo Tobiko-Ryu ofrece entrenamientos en cuatro artes marciales: Karate, Kendo, Nunchaku y
Bo. Primero, harás jiyu-renshu; es decir, practicarás los movimientos básicos tú solo. Luego pasarás
al kumite, fase en la que entrenarás con un instructor. Hay también la posibilidad de entrenamiento
libre, en donde podrás medirte con otros discípulos que practiquen otras disciplinas.
Cuando estés preparado, si así lo deseas, podrás ir al campeonato mundial de artes marciales, en el
Budokan. Entonces te enfrentarás con discípulos avanzados en muchas disciplinas, y verás armas y
técnicas que no se usan en este dojo. El resultado de tu encuentro con estos oponentes sólo
dependerá de tu experiencia y dedicación.
Instrucciones de carga para disco duro
Arranca tu ordenador con el DOS (cualquier versión desde la 2.2 a la 3.3) antes de instalar o cargar
el juego.
Instalando el juego 
Para instalar Budokan en tu disco duro, sigue los pasos siguientes:
1. Teclea C: y pulsa Enter. Si tu disco duro no es C, teclea la letra correspondiente.
2. Teclea MD \BUDOKAN y pulsa Enter.
3. Inserta el disco DOJO en la unidad A o B.
4. Teclea COPY A:*.* C:\BUDOKAN y pulsa Enter. (Si estás usando la unidad B, pon B: en
lugar de A:).
5. Cuando se haya completado la copia, reemplaza el disco DOJO por el de TORNEO. (Nota:
los usuarios de disquete de 3.5 pulgadas sólo necesitan copiar un disco).
6. Teclea COPY A:*.* C:\BUDOKAN y pulsa Enter. (Si estás usando la unidad B, pon B: en
lugar de A:).
7. Ahora el juego ya está copiado en el subdirectorio BUDOKAN de tu disco duro. Pon tus
disquetes originales en lugar seguro.
Carga del juego
Para cargar el juego desde el disco duro:
1. Inicializa tu ordenador pulsando simultáneamente Control-Alt- Del, y desactiva cualquier
programa residente en memoria, pues no son compatibles con Budokan. (Comprueba en los
manuales de tus programas residentes la forma más correcta de desactivarlos).
2. Introduce C: y pulsa Enter.
3. Teclea CD \BUDOKAN y pulsa Enter.
4. Por último, teclea BUDO y pulsa de nuevo Enter. El programa se cargará y podrás ver la
pantalla de presentación. Pulsa espacio para continuar, o espera para ver la demostración.
Nota: si el programa no funciona con la definición gráfica que deseas, puedes especificarla
al cargarlo: para ello, lee el Apéndice A: Funciones especiales de carga. Por ejemplo: si
tienes una tarjeta VGA y un monitor EGA, el programa intentará usar la VGA y se verá la
pantalla en blanco. Teclea BUDO EGA y pulsa Enter en el caso de que te ocurra esto.
Instrucciones de carga para disquete
Arranca tu ordenador con el DOS (cualquier versión desde la 2.2 a la 3.3) antes de instalar o cargar
el juego.
Copiando tus disquetes
No utilices directamente los disquetes originales; haz una copia de cada uno de ellos para jugar. Si
tienes disquetes de 5,25 pulgadas y 360 Kb. tendrás que copiar dos discos (puedes copiar los
disquetes de 5.25 normales en uno solo de alta densidad si tienes la unidad de disco adecuada). Si
dispones de disquetes de 3,5 pulgadas, toda la información está almacenada en uno solo, por lo que
sólo será necesario que copies un disco.
Sistemas con una unidad de disco
1. Inserta tu disco de DOS en la unidad A o B. escribe A: o B: (según la unidad en donde
hayas insertado tu disquete) y pulsa Enter.
2. Teclea DISKCOPY y pulsa Enter. Se te pedirá que insertes el disco fuente; introduce el
disquete DOJO en la unidad de disco y pulsa Enter para iniciar la copia.
3. Con un sistema de una unidad de disco, tendrás que cambiar los disquetes durante el proceso
de copia. El ordenador se ocupará de pedirte que insertes el disco fuente (el original) o el
destino (la copia).
4. Repite los pasos 2 y 3 con el disco TORNEO.
Sistema de dos unidades de disco
1. Introduce tu disco de DOS en la unidad A, escribe A: y pulsa Enter. 
2. Teclea DISKCOPY A: B: y pulsa Enter.
3. Se te pedirá que insertes el disco fuente en la unidad A y el de destino en la B. Pon el disco
DOJO en la unidad, uno formateado y vacío en la B y pulsa Enter para iniciar la copia.
Nota: la copia sólo se realizará si ambas unidades de disco son del mismo tipo; si no es así,
sigue las instrucciones de carga descritas para una sola unidad de disco.
4. Repite los pasos 2 y 3 con el disco TORNEO.
Los comandos del DOS pueden variar. Si tienes alguna dificultad en la copia, mira en tu manual del
DOS para poder solventar las dudas que puedas tener sobre la copia de ficheros.
Cargando el programa
Para cargar el programa desde la unidad de disco:
1. Inicializa tu ordenador insertando el disco del DOS en la unidad A y pulsando Control-AltDel.
Esto es necesario para eliminar cualquier programa residente en la memoria que no sea
compatible con Budokan.
2. Inserta tu copia del disco DOJO en la unidad A o en la B.
3. Teclea A: o B: (según la unidad en donde tengas el disco) y pulsa Enter.
4. Teclea BUDO y pulsa Enter. El programa se cargará y podrás ver la pantalla de
presentación. Pulsa espacio para continuar, o espera para ver la demostración. Nota: si el
programa no funciona con la definición gráfica que tú quieres, puedes especificarla mientras
se carga. Ver el Apéndice A: Funciones especiales de carga. Por ejemplo: si tienes una
tarjeta VGA y un monitor EGA, el programa intentará usar la VGA y te saldrá la pantalla en
blanco. Teclea BUDO EGA y pulsa Enter en el caso de que te ocurra esto.
A los usuarios de discos de 5,25 pulgadas se les pedirá que cambien los disquetes durante el juego
cuando sea necesario.
Las puertas del Dojo
Comienzas el juego a las puertas del Dojo Tobiko-Ryu, el lugar de entrenamiento donde aprenderás
gracias a las enseñanzas del sabio Tobiko-Sensei. Encima de la puerta hay un escudo heráldico.
Para poder entrar en el dojo tendrás que localizar en este manual el Kanji (caracteres japoneses) que
se corresponda con el escudo que aparezca en pantalla. Para poder visualizar el Kanji adecuado
utiliza las teclas derecha e izquierda de movimiento del cursor y cuando creas haberlo encontrado
pulsa Enter. Deberás poner mucha atención, porque si no aciertas el Kanji correcto lo único que el
programa te permitirá hacer es practicar tu solo.
Controlando el juego
Pulsa Esc en cualquier momento y podrás ver el menú de configuración del juego. Este menú te
permitirá especificar cómo controlar diferentes partes del juego. Para validar una elección escribe su
número. Pulsa Esc de nuevo para volver al Budokan.
Especificando los controles del juego
Pulsa 1 o 2 para especificar cómo podrán controlar el juego los jugadores 1 y 2. Puedes elegir entre
los cursores, el teclado o el joystick. Para cada arte marcial, los controles de juego se muestran en
parrillas y el control de juego existente dependerá de los parámetros que hayas introducido. Los
siguientes dibujos muestran los controles iniciales, dependiendo de si estás usando los cursores, el
teclado o el joystick. 
Controles de Juego
El botón de acción te permite seleccionar opciones y realizar determinados movimientos. Para los
diferentes controles de juego, los botones de acción son los siguientes:
Teclado Shift izquierdo
Cursores Shift derecho
Joystick Botón de fuego del joystick
Si seleccionas el joystick, aparecerá un dibujo que te permitirá centrar tu joystick. Pulsa T para
calibrar tu joystick, y sigue los mensajes que aparezcan. Pulsa cualquier tecla cuando hayas
terminado para volver a la pantalla de configuración del programa.
Efectos de sonido
Pulsa 3 para activar o desactivar el sonido.
Música
Pulsa 4 para especificar el modo en que la música se creará en tu ordenador. Selecciona los
parámetros adecuados y vuelve inmediatamente al menú de configuración del juego. Debes tener el
driver de sonido instalado para poder usarlo.
Salida al DOS
Pulsa 5 para volver a DOS. Si estas seguro de que quieres abandonar el juego pulsa Y.
Dojo Tobiko-Rvu - El lugar de entrenamiento
Estás detenido en el patio principal. A tu alrededor tienes las diferentes salas de entrenamiento. 
Para comenzar tu entrenamiento, camina hacia uno de los cuatro dojos: Karate, Kendo, Nunchaku o
Bo. Utiliza las ocho direcciones del dispositivo de control que esté empleando el jugador 1 para
caminar hacia el dojo deseado.
En cada dojo, se te ofrecerán tres opciones:
Jiyu-renshu Practicar en solitario
Kumite Practicar con un instructor
Abandonar Dojo Te permite volver al patio central
Mueve el símbolo Yin Yang arriba o abajo usando el dispositivo de control del jugador 1 o las
teclas de movimiento del cursor y pulsa Enter para seleccionar la opción que desees.
Al comienzo de cada ejercicio. Tobiko-Sensei dirá hajimae, que en japonés quiere decir
"comenzar".
Jiyu-renshu
Este es un período de entrenamiento y estudio personal donde luchas contra un enemigo imaginario.
Practica cada movimiento una y otra vez hasta que seas capaz de realizarlos todos a la perfección.
Cuando hayas memorizado todos los movimientos y domines la técnica de ataque y defensa,
imagina que te encuentras ante un enemigo. Si él lanza un puñetazo a tu estómago, detén el golpe
con un bloqueo a media altura. Si salta para golpearte la cabeza, agáchate y golpea su pierna desde
debajo de él.
La barra de energía en la parte superior de la pantalla te indica lo cansado que estás y cuánto puedes
aguantar. Para más información sobre este indicador, lee la sección Barra de Energía.
Cuando quieras abandonar el Jiyu-renshu para practicar con otro estudiante o para salir del dojo,
pulsa B para hacer la reverencia y concluir el ejercicio.
Kumite
Esta es una oportunidad para entrenar con instructores de distintos niveles de dificultad. Tienes tres
elecciones:
Sankyu Fácil
Ikkyu Difícil
Shodan El más difícil
Mueve el símbolo Yin Yang arriba y abajo usando los controles de juego del jugador 1 o las flechas
de movimiento del cursor, y pulsa Enter para seleccionar.
Tanto tú como tu contrincante disponéis de una barra de energía.
Utiliza a tus instructores sabiamente. Ellos no están ahí sólo para vencer o perder contra ti, sino para
que puedas practicar combinaciones de movimientos, para que puedas hacerlos en el momento
adecuado y para que midas bien las distancias frente a tu oponente. No pienses que porque hayas
vencido a un Sankyu eres muy bueno, ya que tus instructores reducen sus ataques en base a tu
debilitamiento progresivo. Es la calidad de tu técnica, la variedad de movimientos y lo cómodo que
te sientas con los conocimientos que vayas adquiriendo lo que realmente cuenta.
Tanteo
Cada vez que golpeas a tu adversario, aparece un número que indica el valor de tu golpe. Cuanto
más alto es el número, más daño le has hecho al oponente. Cuando emplees un movimiento por
primera vez, recibirás puntos extra. Cuando finalice el kumite aparecerá tu puntuación, que es el
total de los puntos otorgados por tus golpes. 
Tobiko-Sensei
Tobiko-Sensei, tu instructor, observa cuidadosamente tus evoluciones en el tatami, y cuando
finaliza el kumite hace comentarios acerca de tus progresos. Haz caso de sus consejos y síguelos
para mejorar tu técnica. Pulsa la barra espaciadora cuando hayas finalizado de leer sus comentarios.
Si quieres detener el combate a la mitad de éste pulsa B para hacer la reverencia y finalizar.
Barra de energía
La barra de energía indica tu fuerza y tu resistencia actuales; cuanto más larga sea la barra, más
energía tendrás. Realizar movimientos complicados o ser golpeado por tu adversario provocará que
pierdas energía. Parar con éxito los golpes de tu adversario incrementa tu energía. Si tu energía
llega a cero, perderás el combate.
Los bloqueos evitan la pérdida de energía, pero sólo deberás bloquear cuando tu enemigo te lance el
golpe. Si realizas un bloqueo y lo mantienes sin necesidad, tu energía no subirá hasta que no te
relajes de nuevo.
La barra de energía está codificada en colores, de tal manera que mediante ellos puedes apreciar de
un vistazo aproximadamente tu estado energético:
Verde Energía total. Tus movimientos son rápidos.
Amarillo Indica que has perdido un 60% de tu energía. Reaccionas lentamente. Debes
evitar realizar ataques que consuman mucha energía, procura bloquear los
golpes de tu contrincante.
Rojo Indica que has perdido un 80% de tu energía. Estas al borde de la
extenuación. Ya no podrás realizar ataques rápidos, evita los movimientos
ofensivos y bloquea los golpes de tu enemigo para recuperar tu energía.
Barra de Ki
El Ki es el término que describe la energía del universo. Es la fuerza vital esencial que flota
alrededor de nosotros. Tu habilidad para acumular y enfocar convenientemente esta energía y
dejarla flotar a tu alrededor es esencial para tu comprensión y desarrollo.
Esta barra te indica la cantidad de ki que posees; cuanto más larga sea, más ki tendrás. Cuanto más
tiempo estés en combate sin luchar, más ki acumularás. Cuanto más ki tengas al atacar, más daño
harás.
Cuando atacas pierdes la mitad de tu ki, lo mismo que le ocurre a tu oponente si consigues
golpearle, y viceversa.
Si te sales del tatami pierdes la mitad de tu ki.
Aprendiendo las artes marciales
Los esquemas que aparecen en las siguientes páginas corresponden a tu sistema de control de juego.
Las líneas de los esquemas indican el movimiento que tienes que hacer con el joystick, o conectan
entre sí las distintas teclas que tienes que pulsar. Donde aparezca un círculo, pulsa el botón de
acción correspondiente al dispositivo de control que estés utilizando. Las líneas más delgadas
indican los movimientos que deberás realizar manteniendo pulsado el botón de acción.
Por ejemplo: El hombre de la figura está realizando un ataque de karate en el que primero tiene que
agacharse y luego lanza una patada alta. A su lado está el esquema de movimiento que indica cómo
realizar este movimiento. 
Con el joystick:
1. Empuja el joystick hacia abajo para agacharte.
2. Pulsa el botón de acción y rápidamente mueve el joystick en diagonal arriba y a la derecha.
3. Suelta el botón de acción y devuelve al joystick a su posición normal.
Con los cursores (su equivalencia en el teclado normal aparece entre paréntesis):
1. Pulsa 2 (X) para agacharte.
2. Simultáneamente pulsa Shift-derecho (Shift-izquierdo) y 9 (E) para dar la patada.
3. Suelta todos los botones.
Para poder realizar con suavidad cada movimiento, ajusta tu velocidad a la velocidad de la figura en
pantalla. Si estás utilizando el teclado, cada pulsación de una tecla debe ir seguida inmediatamente
por otra. Por ejemplo, si sueltas la tecla 2 (X) y esperas demasiado antes de pulsar la 9 (E) seguirás
estando agachado, pero lo que habrás hecho es lanzar un puñetazo alto. Mientras aprendas a realizar
un movimiento con fluidez no sueltes ninguna tecla hasta que hayas completado la figura, para que
así puedas ajustar tu velocidad a la de la figura de la pantalla.
Piensa que cada arte marcial tiene una gran variedad de movimientos, y cada uno de ellos requiere
un impulso intuitivo propio. Para dar patadas, puñetazos o hacer bloqueos altos, deberás usar las
teclas situadas en la parte superior de tu teclado, o empujar el joystick hacia arriba. Para hacer estos
mismos movimientos hacia abajo deberás usar las teclas inferiores o empujar el joystick hacia
abajo.
Con práctica serás capaz de realizar cada movimiento con gran soltura y rapidez. Sólo cuando los
movimientos salgan de ti como algo instintivo podrás enfrentarte a un oponente real. 
Karate 
Kendo 
Nunchaku
Bo 
Entrenamiento libre 
Entra en el tatami de entrenamiento libre para competir con un oponente humano o controlado por
el ordenador. Dispones de tres opciones:
Jugador 1 contra Ordenador Te permite luchar contra el ordenador. Selecciona un arte para
ti y para el ordenador. Después elige un nivel de habilidad
(Sankyu, Ikkyu o Shodan) para el oponente del ordenador.
Jugador 1 contra Jugador 2 Te permite jugar contra un oponente controlado por otra
persona. El jugador 1 debe utilizar su dispositivo de control
para seleccionar todas las opciones.
Vuelta al Patio Principal Te permite volver al Patio Principal.
Mueve el símbolo Yin Yang con tu dispositivo de control o con las teclas de movimiento del cursor
y pulsa Enter para seleccionar la opción. Luchar en el tatami de entrenamiento libre es similar a
Kumite. Lee "Kumite" en el apartado Dojo Tobiku-Ryu - El lugar de entrenamiento para disponer
de una completa descripción. Observa, sin embargo, que tus oponentes sobre el tatami ya no son
profesores, sino estudiantes como tú, que no reducirán la fuerza de sus ataques cuando tú te
debilites.
Cada vez que golpees a tu oponente aparecerá un número indicando el valor de tu golpe: cuanto
más alto sea este valor, más daño le harás. Y cuando utilices un golpe por primera vez obtendrás
puntos extra. Cuando el combate haya terminado, aparecerá tu puntuación, que es el total de los
puntos obtenidos con tus golpes multiplicado por un factor de tiempo (cuanto menos tardes en
ganar, mayor será este factor de tiempo).
Tobiko-Sensei
Entra en el edificio situado entre el tatami de entrenamiento libre y el estanque para buscar
sabiduría de Tobiko-Sensei. En su interior, tienes tres opciones:
Budokan Selecciónala cuando estés preparado para participar en el Budokan. Pulsa la
barra espaciadora para iniciar el torneo.
Conversación Si seleccionas esta opción, tu maestro te hablará para que conozcas su
sabiduría. Pulsa la barra espaciadora cuando hayas comprendido debidamente
su consejo. No importunes al maestro, porque es un hombre de gran
paciencia, pero no eterna.
Patio principal Te permite volver al dojo. Mueve el símbolo Yin Yang a la derecha e
izquierda con el dispositivo de control del jugador 1 o con las teclas de
movimiento del cursor y pulsa Enter.
Budokan
El Budokan se construyó para las Olimpiadas de Tokio de 1964 para mostrar las tradicionales artes
marciales japonesas. Mamoru Yamada, un pionero en el resurgimiento de 1920 de la arquitectura
tradicional japonesa, diseñó su edificio de ocho lados. El techo se eleva hacia el cielo para dar la
impresión de un templo budista.
Pulsa la barra espaciadora y verás la pantalla con los datos de tu primer oponente. 
Información sobre los oponentes en Budokan
Toda la información de cada oponente, incluyendo su jerarquía y arte marcial, se lista en esta
pantalla. Para ver una tabla donde se listen las jerarquías de las artes marciales, lee la sección
Jerarquías en las artes marciales.
En la parte inferior de la pantalla dispones de dos opciones: Continuar y Salir del Torneo. Mueve el
símbolo Yin Yang a la opción que desees y pulsa Enter. Selecciona Continuar si deseas seguir en el
torneo o Salir del Torneo si quieres volver a la estancia de Tobiko- Sensei. Después selecciona tu
arte marcial: Karate, Kendo, Bo, Nunchaku.
Siempre que elijas Salir del Torneo, volverás a la estancia de Tobiko-Sensei y perderás tu posición
en el Budokan. Cada vez que vuelvas al Budokan deberás empezar con el combate 1.
En el torneo sólo puedes utilizar cualquier arte marcial un máximo de cuatro veces. Debajo de cada
arte hay puntos que indican las veces que puedes utilizarla. Para ganar el Budokan, debes utilizar
muchas artes, por lo que deberás planear cuidadosamente la elección de cada arte dependiendo de la
que elija tu oponente. No luches contra los cuatro oponentes más fáciles de ganar con tu mejor arte.
Luchar contra los oponentes en el Budokan es similar al kumite, salvo que con frecuencia te ves
enfrentado a adversarios que practican artes marciales que no se enseñan en el Dojo Tobiko-Ryu.
Incluso aunque practiquen un arte que sí se enseña en tu dojo, recuerda que aprendieron en otro
dojo distinto, y que tendrán diferentes estilos de lucha, pudiendo realizar ataques que tú no conoces.
Dispones de tres oportunidades para vencer a cada oponente. Si lo consigues, pasarás al siguiente
participante. Si pierdes tres veces frente al mismo oponente, volverás a luchar con el anterior (por
ejemplo, si perdiste el combate 5 tres veces, volverás al combate 4). Si te quedas sin armas con las
que luchar (recuerda que sólo puedes utilizar cada arma cuatro veces) volverás al Dojo Tobiku-Ryu.
Historia de las artes marciales del dojo Tobiku-Ryu
Karate
Aunque puedas pensar que el karate es un arte japonés, se inició en Okinawa. una isla situada al
suroeste de Japón. En Japón, sólo el samurai podía llevar armas. Al samurai no le interesaba luchar
sin armas: eso estaba contra su dignidad. Para ellos, luchar significaba luchar con armas. En la
Okinawa medieval, sin embargo, a nadie le estaba permitido llevar armas.
Por ello, la defensa propia era muy importante para los habitantes de Okinawa. Adaptándose a sus
circunstancias, estudiaron un arte marcial chino llamado kung fu, o boxeo de Shaolin. Los karate-ka
(estudiantes de karate) estudiaban en secreto, ya que temían lo que podría ocurrirles si el gobierno 
los descubriera. Gradualmente, crearon su propia arte marcial, a la que llamaron te, que significa
"mano".
Te era un sistema de defensa propia según el cual los estudiantes aprendían a utilizar su propio
cuerpo como arma. Pero, como parte de su arte, también estudiaron cómo utilizar determinadas
herramientas de la granja como armas, armas que ellos sabían que los soldados del rey no podrían
llevarse ya que eran herramientas de uso cotidiano. Estas armas incluían el bo, un palo de madera,
el nunchaku, una herramienta para trillar el grano, y el tonfa, la herramienta utilizada para mover
una piedra de molino.
Hasta el siglo XX no se introdujo el te en Japón. En este momento, su nombre se había
transformado en karate, que significaba "mano vacía". El primer profesor de karate de Japón fue un
habitante de Okinawa llamado Gichin Funakoshi, que modificó el te para conseguir los objetivos
que él pensaba eran más importantes en el arte. Fundó una escuela a la que llamó Shotokan karate.
Otros profesores de Okinawa siguieron la idea de Funakoshi en Japón y en la actualidad hay
muchos estilos distintos de karate japonés, todos ellos procedentes de los estilos de Okinawa
originales.
Los estudios de karate se inician una vez que has encontrado a tu profesor adecuado y tu dojo, o
“lugar de entrenamiento”. Cuando entras en el dojo debes liberar tu mente de todo conocimiento,
para que así tus maestros puedan llenarlo con su sabiduría. Empiezas con los fundamentos: largas y
exhaustivas horas de dar puñetazos y patadas hasta que tus músculos estén fuertes y flexibles y tus
ataques sean definidos y rápidos.
Bajo los pacientes ojos de tu maestro, estudias el kamae básico, o posturas: la postura del caballo, la
postura de la grulla, la postura del gato. Pronto estarás preparado para iniciar el entrenamiento en
kata: largos ejercicios parecidos a movimientos de baile en los que te enfrentas a una serie de
oponentes imaginarios.
El maestro deberá insistir en que aprendas cada kata exactamente. Cuando esté satisfecho con tus
progresos, te permitirá participar en el kumite, o entrenamiento con estudiantes más
experimentados. Al principio, el entrenamiento es lento y controlado para evitar lesiones. A medida
que aumenta tu habilidad, tú y tu compañero podéis entrenar más rápidamente, llegando al final a
un punto en el que puedes detener un golpe mortal a una fracción de pulgada de la cabeza de tu
compañero.
Kendo
Para el samurai, el arma más importante era su espada. La llevaba a todas partes con él. Era su
medio básico de defensa, además del distintivo de su posición en la sociedad, ya que sólo a los
samurais se les permitía llevar espadas en el Japón medieval. Hasta tal punto era importante la
espada para el samurai que la consideraba algo viviente, imbuida del alma de su creador y de
todos los que la habían utilizado. Debido a esto, cada espada tenía un nombre, al igual que las
personas.
En la edad media, los herreros japoneses perfeccionaron un laborioso método para crear las mejores
espadas jamás fabricadas. Dura, aunque flexible, ligera y afiladísima, la larga espada japonesa, u
odachi, es admirada por todo el mundo por su belleza y artesanía. De aproximadamente un metro de
larga, es curvada y sólo tiene un filo. El puño está envuelto en piel de tiburón o raya y de un cordón
de seda. Una guarnición de metal, o tsuba, protegía la mano del guerrero cuando luchaba. El
samurai llevaba su espada enfundada con el filo hacia arriba y firmemente sujeta en el obi o fajín,
alrededor de su cintura. Colocada en el lado izquierdo del cuerpo, la espada podía desenvainarse
rápidamente para su uso instantáneo.
Además de la larga espada odachi, los samurais también llevaban un pequeño espadín llamado
kodachi. Este espadín tenía un filo de 30 cm. de largo, muy útil cuando el samurai estaba demasiado
cerca del enemigo como para maniobrar adecuadamente su larga espada. Algunas escuelas enseñan 
al guerrero a utilizar ambas espadas a la vez. Este era el estilo de lucha del espadachín más famoso
de Japón, Miyamoto Musashi. La espada corta también tenía la infame distinción de ser la espada
utilizada para seppuku, o el ritual del suicidio. Cuando el jefe militar lo ordenaba o cuando era
necesario redimir el propio honor, el samurai introducía la espada en su vientre para liberar su alma.
Un sirviente de confianza permanecía de pie preparado para acortar su agonía decapitándole.
Los maestros espadachines de la edad media fundaron escuelas o ryu, en las que los estudiantes
seguían un método cuidadosamente formalizado de entrenamiento. En el transcurso de la historia
japonesa, han existido más de 9.000 distintas ryu marciales, de las que 5.000 enseñaban el uso de la
espada. Originalmente, no se permitía realizar competiciones. Esto era debido a que sólo un tipo de
lucha era concebible para un samurai: los duelos a muerte. En vez de ello, los estudiantes
aprendieron prácticas con compañero largas y preparadas de antemano. Estas prácticas se llamaron
kata. La kata ha sido la herramienta más importante para aprender los secretos de cualquier arte de
combate. También como parte de kenjutsu, el estudio de cómo utilizar la espada en el combate, el
samurai aprendía cosas de otras armas a las que podía enfrentarse.
Al principio de la creación de estas escuelas, los estudiantes practicaban con espadas "de verdad".
Pero, debido al peligro que esto suponía y a las lesiones producidas al chocar las espadas, una buena
parte del entrenamiento se hizo después con espadas de madera, o bokken. En los 200 años de paz
conocidos como la era Tokugawa, la preocupación por la seguridad aumentó y muchas escuelas
empezaron a practicar con espadas simuladas hechas de bambú. Como tenían pocas ocasiones en las
que probar su habilidad en combate, los jefes de algunas escuelas empezaron a permitir la
realización de combates, para que así los estudiantes pudieran experimentar el factor decisivo de la
batalla sin tener que preocuparse de heridas serias. A medida que pasó el tiempo, el interés por las
competiciones creció y las escuelas empezaron a poner más énfasis en ese aspecto del
entrenamiento.
Convencidos del valor del entrenamiento espiritual y físico que el kendo podía proporcionar a los
jóvenes, el gobierno introdujo esta disciplina como parte de la escuela normal a principios de siglo.
Expertos de las más importantes escuelas de kendo se reunieron y formularon reglas para la
competición y la formación de la kata que todos los practicantes del kendo debían estudiar. En la
competición, los estudiantes utilizaban espadas simuladas, llamadas Sinaí, hechas de cuatro piezas
de bambú atadas y cubiertas de cuero, y vestían una armadura que cubría el cuerpo, la cabeza, los
hombros, las manos y las muñecas. En la práctica y en la competición, los practicantes del kendo
sólo pueden golpear en ocho zonas del cuerpo. El resultado de todas las luchas o shiai es decidido
por jueces: el primer competidor en conseguir dos golpes limpios gana.
La competición es una parte importante del kendo en la actualidad, pero aún más importante es el
núcleo espiritual del arte. Muchos hombres, incluso monjes budistas, han escrito sobre la
importancia de la mente en el entrenamiento con la espada. Es esencial entrenar lo bastante duro y
el tiempo suficiente como para poder moverse instintivamente, sin pensamiento consciente. Tu
mente debe estar limpia de cualquier preocupación sobre la vida o la muerte, la victoria o la derrota.
El momento en el que empiezas a preocuparte, te abres a ti mismo al ataque. El entrenamiento de
kendo fomenta la intuición, el coraje y la capacidad de decisión. Los primeros maestros de la espada
también han enfatizado siempre la necesidad de utilizar la espada para proteger la vida, no para
destruirla. El espadachín más capaz es el que puede resolver conflictos sin utilizar su espada, según
dicen los maestros. Esto es porque lo más difícil que hay que conseguir es no luchar.
Nunchaku
El nunchaku es un arma cuyo uso se desarrolló en Okinawa como parte del te, la forma de karate de
Okinawa. Inicialmente era una herramienta de agricultura empleada para trillar el grano. Dos palos
circulares, hexagonales u octogonales, cada uno de 30 a 45 cm. de longitud, unidos por una cadena
o cuerda. En el te de Okinawa. el nunchaku se utiliza en posturas de lucha que son las mismas que 
los estudiantes emplean cuando están luchando sin armas. Un maestro de te se pasará el nunchaku
de mano a mano alrededor de sus brazos y cuerpo para intimidar a su oponente antes de acercarse a
él. Cuando se inicia la lucha, el experto en nunchaku puede mover con gran fuerza su arma y
propinar golpes flojos sobre el cuerpo de su oponente, incluyendo las costillas, muñecas, cara y
rodillas. Mantenido en una mano, las dos mitades del arma pueden lanzarse a la ingle, garganta,
cara y estómago. Y los dedos, manos o muñecas del enemigo pueden quedar atrapados entre las dos
mitades del arma y cogidos como si de un cascanueces se tratara cuando las dos partes del
nunchaku se reúnen. Por supuesto, el maestro de te siempre dispone de otras armas: sus pies,
manos, codos y rodillas.
Cuando el te fue introducido en Japón y se convirtió en karate, los tipos de armas se dejaron de
utilizar. Gichin Funakoshi, el hombre que hizo la primera demostración de karate en Japón, estaba
interesado en un principio en desarrollar los caracteres físicos y mentales de sus alumnos y puso un
gran énfasis en el kumite. Como las armas no tenían lugar en esta visión del karate, no enseñó a
utilizarlas. Pero en los últimos años, el interés por las armas originales de Okinawa ha resurgido.
Esto ha sido debido indudablemente a dos hombres, Teruo Hayashi y Bruce Lee. Hayashi
estudió todas las armas tradicionales en profundidad y las incluyó en su sistema, llamado Kenshinryu.
Gracias a sus esfuerzos, muchas escuelas japonesas han introducido las antiguas armas,
incluyendo el nunchaku, en sus programas de entrenamiento. Irónicamente, Hayashi fue también
responsable del resurgimiento de las armas en Okinawa, donde, bajo la influencia del estilo
deportivo del karate japonés, muchas escuelas no dedicaron más tiempo a su estudio. Pero el
hombre que atrajo la atención del mundo hacia el nunchaku fue Bruce Lee. Nadie que haya visto la
enorme velocidad y el impecable control con el que manejaba el nunchaku en sus películas de artes
marciales puede dudar de la eficaz potencia de esta arma.
Bo
Una de las armas predilectas del samurai era el bo, un palo de aproximadamente 1,80 m. de largo
hecho de roble. Es cilíndricoo, aunque a veces puede ser cuadrado o hexagonal. La extrema
longitud del bo proporcionaba al samurai una ventaja sobre cualquiera que llevara una espada, ya
que siempre podía mantener al espadachín a distancia. Con el bo podía bloquear la espada, ya que
era lo suficientemente duro como para soportar un simple corte de una espada. Manejado con
habilidad y fuerza, el bo podía partir o doblar la espada de cualquier enemigo y destrozarle los
huesos.
La forma básica de sujetar el bo implica mantener el arma de tal forma que se pueda dividir en tres
partes. Cada extremo puede utilizarse para golpear o bloquear sin necesidad de cambiar de posición
las manos. El bo también puede manejarse sujetándolo desde los extremos. Unas 300 escuelas de
artes marciales tradicionales de Japón incluyen un estudio del bo. Los luchadores de Okinawa
también aprendían a manejar el bo en sus escuelas. En Okinawa y en las escuelas actuales de karate
moderno donde se estudia el bo, el arma tiene una forma distinta a la del arma tradicional de
samurai, terminando sus extremos en punta. El estudiante de karate de Okinawa aprendió a utilizar
el bo contra las otras armas con las que estaba familiarizado, esforzándose siempre por mantener a
su oponente a distancia para tener ventaja. Si el enemigo consigue acortar las distancias, el experto
en karate utilizaría el bo para bloquear o engañar al oponente empleando al mismo tiempo sus
habilidades de karate.
Historia de las artes marciales de los Participantes en el Budokan
Estas son artes que tú no puedes practicar solo. Algunos de tus oponentes en el Budokan han
elegido estudiarlas, por lo que probablemente querrás familiarizarte con ellas. 
Naginata
El naginata es un palo de 2 metros de largo o más con una cuchilla de 60 cm. en su extremo. Otra
arma clásica del samurai, el naginata se maneja con profundos arcos. Puede atacar a cualquier parte
del cuerpo del enemigo mientras que la enorme longitud del palo le protege de la espada del
oponente. Cuando los mongoles invadieron Japón en 1274 y en 1281, el samurai lo utilizó para
introducirlo entre las patas de los caballos de los mongoles, con un efecto mortífero. Los naginataka
actuales participan en las competiciones utilizando cuchillas de bambú y piezas protectoras
similares a las empleadas en el kendo.
Tonfa
El tonfa, como el nunchaku, es otra arma tradicional de Okinawa. estudiada originalmente como
parte del te. El tonfa es una herramienta de la granja hecha del puño de madera de la piedra de
molino utilizada para moler el grano y convertirlo en harina. Fabricado con una madera dura, el
tonfa era de unos 40 a 50 cm. de longitud. A unos 12 o 15 cm. de un extremo, un puño circular
protegía del palo. El estudiante de karate practicaba normalmente con dos tonfa, cogidos de forma
que el palo quedaba sujeto a lo largo del antebrazo. Utilizando el tonfa como una extensión de los
brazos, el estudiante podía bloquear los ataques como si sus brazos estuvieran hechos de madera
indestructible en lugar de carne y devolvía los golpes con un efecto devastador. También podía
golpear a su oponente girando el tonfa alrededor del puño. Capaz de mover el tonfa tan rápido como
golpear, el experto en tonfa era difícil de vencer.
Kusari-gama
Otra de las armas tradicionales de los Samurais era la Kusari-Gama, o la hoz y la cadena.
Herramienta de trabajo de los granjeros, en su origen, fue usada como arma tanto por éstos como
por los samurais. Se trata de una hoz de dos filos unida a un mango, del cual cuelga una cadena de
dos o tres metros de largo en cuyo extremo un peso sirve para incrementar su efectividad como
arma. Al enfrentarse a un oponente armado con una espada, el samurai amenazaba con la hoz
mientras con la otra mano movía la cadena haciendo que el peso al extremo de ésta diera vueltas
sobre su cabeza. Con la hoz. el samurai podía detener los ataques de su enemigo, acuchillar o cortar
a su enemigo con la afiladísima hoja, o utilizar el mango de madera para dejarlo sin sentido de un
golpe. Con el peso, podía destrozarle los huesos y con su cadena, liar al enemigo o su arma,
inutilizando su espada.
Shuriken
Un arma que conocía el samurai, pero cuyo uso no aprobaba, era la shuriken, o estrella voladora.
Creadas con muy diferentes formas, incluyendo como una pequeña espada o punzón, las puntas de
las shuriken estaban extremadamente afiladas y frecuentemente se hallaban impregnadas en veneno.
La shuriken era una de las armas preferidas de los ninjas, espías y asesinos a sueldo en el Japón
feudal. Un ninja podía lanzarlas con mortal precisión a una distancia de más de 10 metros, y
siempre llevaba consigo nueve shuriken, pues éste era un número de la suerte. Los ninja estudiaron
muchas formas diferentes de lanzar las shuriken, para poder matar rápida y silenciosamente, incluso
a veces mientras corrían. Para llegar a tal habilidad, debían practicar diariamente cientos de
lanzamientos contra un blanco de madera.
Los samurais no gustaban del uso de este arma porque la consideraban de cobardes, pero puesto que
podían tener que enfrentarse a ellas, sí aprobaban su estudio.
Los ninjas eran considerados lo más bajo de la sociedad japonesa, y se especializaron en matar a
escondidas: un considerable contraste con el combate abierto y honorable de los samurais. A
diferencia de éstos, cuya lealtad no tenía precio, los ninjas se vendían al mejor postor. Los generales 
y magistrados hallaron en los ninja un vehículo indispensable para las misiones de espionaje y
asesinatos.
Yari
Envuelto en la nebulosa de la mitología, se creía que la yari era la lanza arrojada al vacío del
espacio para recoger las gotas a partir de las cuales se formaron las islas del Japón. En la batalla, la
lanza era, como el bo y el naginata, un arma que podía mantener a raya a los enemigos armados con
espadas de modo que no pudieran utilizar sus armas de forma efectiva. Concebida originalmente
como mera arma arrojadiza, la lanza llegó a adoptar más de 700 formas diferentes. Con las nuevas
puntas de lanza y sus hojas múltiples, llegaron nuevas tácticas para acuchillar, enganchar y rasgar.
Filosofía y Espíritu Interior
Para aquellos de vosotros que simplemente habéis visto películas sobre las artes marciales, pero
nunca habéis practicado ninguna, puede resultar una sorpresa saber que en Japón las artes marciales
se consideran como un sendero espiritual y una forma de entender la vida. Los guerreros japoneses
percibieron muy pronto que el entrenamiento en disciplinas marciales ocasionaba cambios
favorables en la gente: pasaban a confiar más en sí mismos, a ser más disciplinados y capaces de
superar tareas más duras. Asimismo, los guerreros detectaron algunos cambios mentales: una mayor
capacidad de concentración, facilidad para ignorar el dolor y las distracciones y una voluntad
indomable. Estos eran los inevitables resultados del entrenamiento en las artes marciales, pero no
tenían por qué ser forzosamente el objetivo primordial del mismo. Para un buen comportamiento en
el campo de batalla se precisaban ciertas características físicas y mentales. Los beneficios que estas
características pudieran reportar al guerrero en su vida cotidiana jugaban un papel secundario. Esta
es la actitud de los que están interesados en lo que es más efectivo a la hora de la confrontación
física y la batalla. Pero durante los largos años de paz en la era Tokugawa, muchos guerreros
empezaron a pensar que las artes marciales podían rendir servicio a un propósito más elevado. Se
fundaron nuevas escuelas de artes marciales, las cuales se concentraban más en los beneficios
mentales y espirituales del entrenamiento marcial que en la efectividad en el combate. El arduo
entrenamiento transformaba a los estudiantes en individuos fuertes pero amables, seguros de sí pero
humildes, corteses y con un gran autocontrol y conocimiento de sí mismos. Las habilidades
marciales adquiridas sólo debían ser empleadas en caso de que fuera absolutamente necesario y
nunca en su provecho personal. Estos individuos podrían contribuir a una sociedad más justa y en
paz. Estas nuevas escuelas de artes marciales hacían hincapié en que no estudiaban bujutsu, o "las
técnicas del guerrero", sino budo: el sendero del guerrero. En el budo, tras cada obstáculo que
superas, más allá de cualquier nueva habilidad que aprendes o descubrimiento que haces
sobre ti mismo, quedan incontables cosas que descubrir. La única manera de llegar hasta ellas es
continuar tu camino.
Jerarquías en las artes marciales
Cada escuela tiene su propia jerarquía. En la mayoría de los casos, un aprendiz ciñe un cinturón
blanco y según va avanzando. su color progresa gradualmente hasta el negro.
Jerarquía Kyu (Mudansha) Discípulos
Nivel Rango
6 Rokkyu
5 Gokyu 
4 Yonkyu
3 Sankyu
2 Nikyu
1 Ikkyu (el discípulo más avanzado)
Jerarquía Dan (Yudansha) Cinturones negros
Nivel Rango
1 Shodan
2 Nidan
3 Sandan
4 Yondan
5 Godan
6 Rokudan
7 Sichidan
8 Hachidan
9 Kudan
10 Judan (el maestro más avanzado).
Apéndice A: Funciones especiales de carga
Puedes cargar el juego fijando determinadas características previas escribiendo un argumento tras el
comando de carga, BUDO. El programa detecta automáticamente el mejor modo gráfico para tu
ordenador; no se precisa que entres ningún argumento. No obstante, puede haber ocasiones en que
quieras cambiar el modo gráfico. El programa no detecta automáticamente el mejor tipo de sonido
(excepto para Tandy). Si dispones de una tarjeta AdLib y prefieres escuchar ésta tendrás que
indicárselo así a tu ordenador. Estos son los argumentos que puedes utilizar:
 HERCULES Ejecuta el juego en modo Hércules.
CGA Ejecuta el juego en modo CGA.
EGA Ejecuta el juego en modo EGA.
VGA Ejecuta el juego en modo VGA.
MCGA Ejecuta el juego en modo MCGA.
CMS Hace sonar la música en la tarjeta CMS (Creative Music Card).
ADLIB Hace sonar la música en la tarjeta ADLIB.
MT32 Hace sonar la música en la tarjeta Roland MT32.
NOSOUND Carga el juego sin efectos de sonido.
NOMUSIC Carga el juego sin música.
QUIET Carga el juego sin música ni efectos de sonido.
Nota: Puede que en máquinas muy lentas (con microprocesadores 8086 u 8088) no se genere
ninguna música para aumentar la velocidad del juego.
JOY1 El jugador 1 utiliza el Joystick nº 1.
JOY2 El jugador 2 utiliza el Joystick nº 2.
NOSHADOWS Los personajes de Budokan generan sombras si el programa piensa
que tu ordenador es lo suficientemente rápido como para mostrarlas.
Puedes incrementar la velocidad del juego quitándolas mediante este
comando.
SHADOWS Si no aparecen las sombras y deseas que sí lo hagan, utiliza este
comando. 
Pongamos por caso que quieres cargar el juego con las siguientes características: modo gráfico
EGA, música generada con la tarjeta AdLib (debes tener instalada una tarjeta AdLib) y sin sombras;
deberías teclear: BUDO EGA ADLIB NOSHADOWS y pulsar Enter.
No importa el orden en que pongas los argumentos, pero sí que estén separados entre sí por un
espacio.
DRO SOFT
© 1989 Electronic Arts
Distribuido por Drosoft, S. A.
C/ Fco. Remiro, 5 - 28028 Madrid
Telf.: (91) 246 38 02
La empresa declina toda responsabilidad en el uso de este programa fuera de los términos
especificados en el correspondiente manual de instrucciones.
Offset ALG, S.A. /San Raimundo. 31/28019-Madrid